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博物館設(shè)計中知識傳播功能
盡管現(xiàn)代化教育已賦予學(xué)校以實物性、直觀性教育手段，但與博物館講解的直觀形象的知識傳播有很大區(qū)別：其次，博物館講解面對廣大社會觀眾，包括老、中、青、甚至少年兒童、國內(nèi)外觀眾知識傳播面廣大，不同于學(xué)校教育有年齡性、階段性的特點，也沒有強(qiáng)制教育接受的因素，提示不分年齡、國籍、文化層次的社會教育。
再次，博物館講解具有視聽結(jié)合，形象生動講述的特征。在特定的陳列環(huán)境中，把文物標(biāo)本的價值內(nèi)涵以生動的語言以形象的提示，使觀眾感到親切而可信。觀眾在“看”文物標(biāo)本中“聽”講解，視聽緊密結(jié)合，加深記憶，加強(qiáng)理解，增長知識，開拓視野，對文物標(biāo)本由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從文物的直觀性、知識性、形象性、藝術(shù)性、趣味性當(dāng)中獲及歷史的反思與教益，激發(fā)投身于社會主義事業(yè)的積極性，推動社會的發(fā)展。
博物館審美引導(dǎo)功能
博物館講解的審美引導(dǎo)功能就是引導(dǎo)觀眾認(rèn)識文物標(biāo)本的審美價值，從中得到精神陶冶美的享受。審美價值表現(xiàn)為人類認(rèn)識活動和創(chuàng)造活動中的精神因素，是人類的高度智慧與某程度上的非功非利性動機(jī)的表現(xiàn)。審美價值是以歷史價值與科學(xué)價值為基本生態(tài)形態(tài)，是人類一種非功利性的情感評價與愉悅享受。
各種類型的歷史文物標(biāo)本都顯示著不同時代的審美特征。引導(dǎo)的藝術(shù)性使講解的情感投入與觀眾的審美向往相互溝通，共同步入審美的情景當(dāng)中，以審美的原理，審美的情感，從文物標(biāo)本的靜態(tài)當(dāng)中引發(fā)出活躍的思維，將它的美的色彩、情趣、風(fēng)格、內(nèi)涵淋漓精致的表述出來，當(dāng)講解審美引導(dǎo)的進(jìn)程與觀眾審美接受發(fā)生通感和共振時，審美愉悅的回味，這時，講解的審美引導(dǎo)功能必須符合美學(xué)的原理，而不是信口開河或嘩眾取寵。它與講解的教育功能知識傳播功能一樣，都是社會教育的一個組成部分，只是形式與方法不同而已。
博物館思想教育功能
在直接教育中，由于人們的立場、觀點不同，就會產(chǎn)生認(rèn)識上的差異。講解的首要功能就是運(yùn)用唯物主義和辯證唯物主義的觀點去揭示文物標(biāo)本的豐富內(nèi)涵及其價值，用引導(dǎo)教育的方式對觀眾進(jìn)行正確的文物史觀、自然史觀的教育、影響并糾正觀眾中不正確的觀念。道德教育也屬思想教育的范疇，我國文化教育部門也強(qiáng)調(diào)對青少年的教育基地，弘揚(yáng)民族文化、振奮民族精神，使青少年從小樹立起愛國、愛人民、愛科學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)，發(fā)揮自己的聰明才智，為祖國的繁榮昌盛，人類的進(jìn)步事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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